15 Февраля 2023г.Святая Церковь празднует Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Накануне Всенощное бдение и Божественную литургию совершил клирик нашего храма, протоиерей Александр Сычёв.
Тропарь, глас 1:
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды — Христо́с, Бог наш,/ просвеща́яй су́щия во тьме./ Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/ прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,// да́рующаго нам воскресе́ние.
Кондак, глас 1:
Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м,/ и ру́це Симео́не благослови́вый,/ я́коже подоба́ше, предвари́в,/ и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же,/ но умири́ во бране́х жи́тельство // и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, Еди́не Человеколю́бче.
Величание:
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́, Е́юже по зако́ну ны́не прине́слся еси́ в храм Госпо́день.
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Сщмч. Ипполита и с ним мчч. Кенсорина, Сави́на и 20-ти мучеников: Хриси́и девы и прочих (III). Блж. Пелагии Дивеевской (1884). Накануне Всенощное бдение и воскресную Божественную литургию совершил клирик нашего храма, протоиерей Александр Сычёв. По окончании Божественной Литургии протоиерей Александр, произнёс проповедь на тему воскресного евангельского чтения. После чего состоялись молебен и панихида, которые совершил клирик нашего храма Протоиерей Александр Сычёв.
9 Февраля 2023г. В нашем храме состоялось чтение акафиста Святителю и Чудотворцу Николаю, которое совершил клирик храма протоиерей Александр Сычев. Затем состоялась беседа с молодёжью в трапезной, во время которой священник ответил на интересующие молодых людей вопросы.
В: В чём будет заключаться Страшный Суд для человека после смерти?
О: Страшный суд заключается в том, что душа человеческая будет раскрыта — все тайное станет явным. Здесь на земле тайны сердечные скрыты вместе с душою от глаз; если бы мы увидели души свои во очию, мы бы ужаснулись их мерзости. Так вот на страшном суде все явится. « Елика во тьме ресте, во свете умлышатся, и еже ко уху глаголасте во храме, проповестся на кро́вех» (Ев. от Луки 12:3) Сейчас нам, братья и сестры, предоставилась возможность, помочь ближнему. Вера без дел мертва. Мы причащаемся, исповедуемся, каемся, очищаем душу свою, но если плодов покаяния нет, то будем мы порублены, как смоковница, не приносящая плод. Так сотворим же любовь, ради Христа, Евангелия, Истины. Званых на пир помните? Один туда пошёл, другой женится собрался… Званых много, а избранных… Так будем же избранными чадами Христовыми. Голос просящего, страждущего и есть призыв Христов. «...Алкал Я и вы дали мне есть; жаждал и вы напоили Меня; был странником и вы приняли Меня; был наг и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне… Так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне». Так скажет Христос избранным, верным чадам Своим, творящим волю Его.
Ещё сказано: «Нет больше любви, чем отдать душу свою, за други своя». А отдав часть тела своего по любви к ближнему, мы душу за него полагаем. В помощи ближнему, в сострадании, в любви наше спасение, наша связь с Богом. Когда мы болящему помогаем, этим мы не только физическую ему пользу приносим, но между двумя людьми любовь истинная возникает, которая души обоих лечит и с Богом соединяет. Вот так вот, братья и сестры.
В: Отец Александр, меня давно мучает вопрос, а не вмешивается ли человечество в промысл Божий, когда людей лечит, может болящему эта болезнь для спасение души необходима, а мы его от нее спасаем?
О: А если человек тонет, или упал в яму какую, что же бросить его, дескать так ему и надо, на то воля Божья, ему это для спасения надо? Нет, так рассуждать нельзя. О промысле Божьем о других людях мы и думать не должны. Нам Господь возможность помочь ближнему послал, вот и промысел Божий, вот и воля Божья, ты только делай и не рассуждай. Нам за собой нужно следить.Для нас самый главный пример — Христос, Который всех без исключения приходящих к Нему болящих исцелял, а их тысячи великие были.
Вспомним Целителя Пантелеимона, святителя Луку Войно-Ясенецкого… Врачами были. Один словом Божьим исцелял, руками другого Господь сложнейшие операции проводил, и также исцелял.А расслабленного Господь вылечил. Он Его не на показ с одра поднял, а по вере четырёх друзей, которые так любили своего товарища, что крышу разобрали и на верёвках обездвиженное тело к ногам Иисусовым положили. А мы кого-нибудь так любим? Чтобы вот так вот на себе, на своем горбе и ко Христу нести?
Конечно есть болезни, которые от необузданных страстей и невоздержания происходят. Но и здесь осуждать и холодно на волю Божию все списывать нельзя. «Милости хочу, а не жертвы».Пьяный на снегу лежит, замёрзнет ведь. Жалко его, человек он несчастный, надо помочь. А в притче о самарянине, кто страждущему помог то? Самарянин, у которого душа чище и милостивее всех остальных была.
В: Батюшка у меня вопрос может немного не в тему. Хотел спросить, а бесы на сколько могут человеку вредить, физически они могут навредить?
О: Они творят столько, сколько пропускает им Господь, и только в том случае, если человек открывает им свою душу, отпадает от Бога.
7 Февраля 2023г. Клирик нашего храма, Протоиерей Александр Сычёв вместе с хором и молодёжью нашего прихода, совершил молебен с акафистом в Иверской часовне на Красной площади.
5 Февраля 2023г. Неделя о мытаре и фарисее. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Сщмч. Кли́мента, еп. Анкирского, и мч. Агафанге́ла. Воспоминание VI Вселенского Собора (680–681). Накануне Всенощное бдение и воскресную Божественную литургию возглавил клирик нашего храма, протоиерей Александр Сычёв. По окончании Божественной Литургии протоиерей Александр, произнёс проповедь на тему воскресного евангельского чтения. После чего состоялся молебен, который возглавил клирик нашего храма Протоиерей Александр Сычёв.
По вся дни Бо́га ра́ди умервщля́емь,/ святи́телю и испове́дниче Христо́в Агафанге́ле,/ во вре́мя безбо́жных гоне́ний лю́тых/ попече́ние о Це́ркви Ру́сской от святи́теля Ти́хона прия́л еси́/ и, наве́ты диа́вольския разори́в,/ кора́бль церко́вный му́дре/ си́лою возлюби́вшаго тя Го́спода упра́вил еси́.// Его́же моли́ дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4:
Исполня́я во пло́ти твое́й лише́ние скорбе́й/ за Те́ло Христо́во, е́же есть Це́рковь,/ стра́ждующим ча́дом Ея́ ми́лостию и смире́нием,/ препода́нием ми́ра и му́дростию послужи́л еси́,/ сего́ ра́ди на све́щнице архиере́йстем,/ я́ко свети́льник горя́й и светя́й, возсия́л еси́/ и мо́щи твоя́ гра́ду Яросла́влю/ во утвержде́ние дарова́л еси́, // святи́телю Агафанге́ле, о́тче наш.
Величание:
Велича́ем тя,/ священноиспове́дниче Агафанге́ле,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́, Бо́га на́шего.
Бо́жиим смотре́нием к святи́тельскому служе́нию/ святы́м Патриа́рхом Ти́хоном призва́нный,/ ста́ду Христо́ву яви́лся еси́ стра́ж неусы́пный/ и защи́тник небоя́зненный,/ священному́чениче Пе́тре./ Жесто́кая заточе́ния и да́льная изгна́ния,/ страда́ния и сме́рть от богобо́рцев претерпе́л еси́./ Вене́ц му́ченический прие́м,/ на Небеси́ ны́не ра́дуешися./ Моли́ ми́лостиваго Бо́га,/ да сохрани́т Це́рковь на́шу от нестрое́ний,/ единомы́слие и мир лю́дем Свои́м да́рует// и спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 7:
Ско́рби, труды́ и боле́зни,/ суд безбо́жный и неми́лостивый/ претерпе́л еси́, первосвяти́телю Пе́тре,/ оба́че сих не устраши́лся еси́,/ Еди́ному Судии́ ве́рен пребыва́я,/ Тому́ ны́не предстоя́й, о нас моли́ся, // прославля́ющих любо́вию па́мять твою́.
