2 Февраля 2023г. В нашем храме состоялось чтение акафиста Святителю и Чудотворцу Николаю, которое совершил клирик храма протоиерей Александр Сычев. Затем состоялась беседа с молодёжью в трапезной, во время которой священник ответил на интересующие молодых людей вопросы.
В: Почему в первые месяцы или даже дни замужества молодожены летают от счастья, а потом все как туман рассеивается?
О: Нет единства духовного. Всякий праздник проходит и наступают будние дни. Надо с самого начала с юношества готовится к замужеству. Знать что это впервую очередь ответственность, служение, самопожертвование, а потом уже вся романтика. Раньше в древности с раннего детства готовили будущих жен и мужчин. Девочек учили шить, вязать, готовить, за скотиной ухаживать, мужей пахать, хозяйство держать, и т.д.
В: Говорят если монахи в роду были, то они на шесть покалений род вымаливают. Это правда?
О: Нет, это всё суеверие.
В: А есть ли преподобные, у которых родители неблагочестивые были?
О: Был такой преподобный Иосиф Володский, который ушел из дома. Мать его искала и нашла в мужском монастыре.
Тогда строго было ни как сейчас, если монастырь мужской, то женщинам туда вход был строжайшим образ воспрещён — если женский то мужчинам. В женских монастырях специально служили очень пожилые священники вот как чистоту душевную блюли, но это так к слову.
Так вот мать к сыну не пустили. Она попросила позвать. Иосифу передали, что мать его ожидает. Он в ответ: «Скажите матери моей, что мы скоро с ней встретимся». Это он про Царство Небесное говорил.
Поклонение честны́м веригам ап. Петра. Прав. Максима, иерея Тотемского. Свщмч. Иоанна пресвитера. Накануне Всенощное бдение возглавил клирик храма протоиерей Александр Сычёв, а в сам день праздника Божественную литургию возглавил — настоятель митрополит ИГНАТИЙ в сослужении клирика храма протоиерея Александра Сычёва.
На Литургии после чтения Евангелия Владыка произнёс проповедь на тему сегодняшнего евангельского чтения.
26 Января 2023г. В нашем храме состоялось чтение акафиста Святителю и Чудотворцу Николаю, которое совершил настоятель митрополит ИГНАТИЙ. Затем состоялась беседа Владыки с молодежью в трапезной где по её завершении Владыка ответил на интересующие молодых людей вопросы.
Ниже приводятся ряд вопросов, которые задавали молодые люди настоятелю, и ответы на них Владыки:
В: Как быть если после исповеди чувствуешь, что что то недорассказал, хотя грехи вроде бы все назвал, которые за собой замечал?
О: Это значит, что покаяние было не достаточно глубоким. Нет покаяния — нет и прощения, а исповедь, как таинство покаяния, как раз требует не просто перечисление грехов, но покаяния в них. Тоже самое бывает в отношениях между людьми, когда человек искренне, формально просит прощения у того, кого обидел. Эти слова — пустой звук. И обидчик остаётся с грехом на сердце, и обидимый со своей обидой. Бывают и другие случаи, когда например любящий человек простил, но сам себя ты не простил. Всё это сводится к недостаточно глубокому осознанию своей вины, и следовательно расскаянию
Покаяние это навык, которому нужно учиться. Расскажу вам один способ, который применяют монахи во многих монастырях. Называется он ежедневное откровение помыслов. Помыслы, если их во время не отвергнуть перерастают в грех, потому внимание к самому себе есть непременное условие покаяния. Заключается пратика откровения помыслов у монахов в монастыре в исповеди помыслов старцу духовнику. Мы же за неимением старца, можем исповедовать помыслы любому святому угоднику Божьему, стоя перед его образом или мысленно ему педстоя. Вначале будет тяжело. Можно просто вспоминать вечером на молитве весь прошедший день, и помослы сами всплывут. Постепенно все больше и больше помыслов будет вспомиаться, они будут все ярче и ярче, и все сильнее и сильнее сердце будет откликаться на них. А что это означает? Покание будет появляться в душе. Этой практикой лучше заниматься вечером, подводя, так сказать, итог дня.
Также при подготовке к исповеди можно использовать книжечку Иоанна Крестьянина «Опыт построения исповеди».
В: А на исповеди можно таким образом помыслы открывать?
О: Нет, святитель Игнатий не советует. Исповедь существует для того, чтобы каяться в содеянных грехах. Но если помысл пришёл и увлек вас на какое-то время, то лучше исповедаться.
В: Как молиться за врагов? И что делать если нет сил простить человека?
О: Любовь к врагам — есть высшая степень христианской любви. Достигнуть этого можно только молитвой. Нужно просить Бога об исправлении этого человека. Мы же ничего не знаем, один Господь все ведует. Помните сколько Иван Грозный зла створил. Но вспомним также, какое у него ужасное детство было. Молитесь, а дальше Господь подскажет.
И если простить не можете,тоже молитесь, и Господь смягчит сердце.
В: Святая Церковь считает, что астрология и тому подобные учения от лукавого, но почему мы тогда чтим волхвов, пришедших поклониться новорожденному Христу, они ведь были звёздочетами и шли по звезде?
О: Мы чтим волхвов не за то, кем они были астрологами, алхимиками или ещё кем, а за то что они уверовали во Христа. Зная по Писанию, когда и где родиться Спаситель, они пришли и поклонились Ему. Мы также почитаем великого князя Владимира не за то, кем он был, а за то,кем он стал, уверовав во Господа Иисуса Христа и покаявшись. Также и святой Опта, был разбойник, но раскаялся и стал основателем великой Оптиной пустыни.
В: Как молиться за человека крещенного, но который Церковь Святую не принимает и даже занимается колдовством?
О: Я уже говорил,что вымаливать человека нельзя (тем более если он не крещён). Но молиться, т.е. поминать в молитвах очень даже можно и нужно.
Человек крещенный — это человек существующий, рождённый, ибо крещение — это рождение. И даже если это плохой человек, он все равно пред лицом Божиим чадо Церкви, хоть и заблуждшее. За таких надо молиться, но отмаливать опасно.
В: Что делать, если человек (сын) просит, чтобы за него не молились?
О: Делает это он по своей гордыне. А ты молись! И звони ему каждый день.
Расскажу вам одну историю про женщину комунистку, которая была прихожанкой у меня в храме на Камчатке. Когда советской власти пришёл конец, она уверовала и стала очень воцерковленным человеком. У нее был сын, ярый атеист, кондидат биологических наук. И вот он заболевает анкологией, уже лежит присмерти. Мать его уговаривала креститься, он только отмахивался, но смеяться над верой никогда себе не позволял — очень мать уважал и любил. Женщина мне все это рассказала, что дескать креститься не хочет, а вот вот умрёт. Я ее благословил крестить его самой по особому чину, когда он впаст в забытие. Так она и сделала, вскоре он умер. 40 дней она ходила на кладбище, прибирала могилку, молилась. И вот в один из таких дней, когда она стояла возле могилы, где-то в вышине ясно прозвучал его голос «Мама, мама...». Рядом на кладбище была ещё женщина, больше никого не было. Они обе обернулись, голос опять прозвучал. И тут мать увидела на ветке скворца, он вспархнул и улетел. Вот видите какую силу матерняя молитва о детях имеет.
Итак, братья и сестры, молитесь.
В: Можно ли молиться за атеиста (на сайте азбука.ру написано, что нельзя)?
О: Если он крещён и не гнал и не хулил Церковь Божию, то можно и нужно.
В: Всегда ли болезни даются по грехам? Как объснить то, что многие святые страдали от разных недугов телесных?
О: Господь даёт человеку болезнь не только по грехам, есть разные случаи промысла Божьего о человеке, когда болезнь даётся ему, чтобы была явлена Слава Божия. Мы видим это вы исцелении евангельского слепорожденного, также в житии Серафима Саровского. Святым болезни давались для совершенствования духа. Нам грешным обыкновенным христианам они даются как наказание. Но мы должны знать, что слово наказание происходит от слова наказ, научение. Господь желая нас чему-то научить, оградить от чего-либо плохого, избавить от скверны греха и приблизить к Себе, посылает болезни.
P.S. Мы все знаем великопостную молитву Ефрема Сирина. Братья и сестры, У нас в храме с началом Великого поста появится большая частица Ефрема Сирина. Это большое чудо и милость Божия, ибо Ефрем Сирин, святой первых веков христианства (4 век, если я не ошибаюсь). Теперь он будет присутствовать в храме нашем и телесно. Спаси всех Господь!
22 Января 2023г. Неделя 32 по Пятидесятнице, по Богоявлении. Мч Полиевкта. Свт.Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца. Накануне Всенощное бдение и воскресную Божественную литургию возглавил клирик нашего храма, протоиерей Александр Сычёв. По окончании Божественной Литургии протоиерей Александр, произнёс проповедь на тему воскресного евангельского чтения. После чего состоялся молебен, который возглавил клирик нашего храма Протоиерей Александр Сычёв.
19 Января 2023г. Святая Церковь празднует Святое Богоявление. Крещение Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. Накануне Великое повечерие и Утреню, возглавил клирик храма протоиерей Александр Сычев, а в сам день праздника Божественную литургию возглавил — настоятель митрополит ИГНАТИЙ в сослужении клирика храма протоиерея Александра Сычева. По окончании Божественной литургии состоялось Великое освящение воды.
Тропарь, глас 1.
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся, Христе́ Бо́же,/ и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 4.
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́ и яви́лся еси́,/ Свет Непристу́пный.
Величание.
Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося/ от Иоа́нна/ в вода́х Иорда́нских.
Навечерие Богоявления (Крещенский Сочельник). Сщмч. Феопемпта, еп.Никомидийского, и мч.Феоны волхва. Царские часы. Великую вечерню. Божественную Литургию и Великое освящение воды, возглавил — настоятель митрополит ИГНАТИЙ в сослужении клирика храма протоиерея Александра Сычёва.
Тропарь, глас 4: Возвраща́шеся иногда́ Иорда́н река́ ми́лотию Елиссе́евою,/ возне́сшуся Илии́,/ и разделя́хуся во́ды сю́ду и сю́ду/ и бысть ему́ сух путь, и́же мо́крый,/ во о́браз вои́стинну Креще́ния,/ и́мже мы теку́щее жития́ прехо́дим ше́ствие:/ Христо́с яви́ся во Иорда́не освяти́ти во́ды.
Кондак, глас 4: Во струя́х днесь Иорда́нских быв, Госпо́дь/ Иоа́нну вопиет:/ не убо́йся крести́ти Мя,/ спасти́ бо приидо́х/ Ада́ма первозда́ннаго.
